且不说那场国运交锋,单看阏与之战,赵军如果只与秦军拼勇,是根本打不过的,所以赵奢是纯忽悠,或者说讲话故意讲一半。
因此后世也有人,把这场战役总结出两句话,“狭路相逢勇者胜,勇者相逢智者胜”,不过后半句远远没有前半句出名罢了。
讲白了,在凶险的境地中,无法做出任何脱逃回避的举动,就是大大的负面效果,将许多战术扼杀于摇篮之中。
这个天赋固然效果很好,单就这一项,就成了只知单纯勇武的莽夫天赋。
“不可取。”
……
第六团天赋,再度是黑气浓郁的恶天赋。
【众神的“宠儿”:紫色恶天赋,拥有最为纯粹的信仰祭祀之力,引发众神的觊觎,即使成为某位神只的信徒,依旧会遭到别的神只争夺,洗去天赋需天赋清洗权*2。(我们是你的神!)】
“这个‘宠儿’让人承受不起,不过从天赋里也能看出,神灵对于信徒是有需求的,否则不会竞相争夺……”
李彦目露沉思。
原本在西游世界的神佛眼中,信仰祭祀并非关键,并不会出现人类不祭祀,神佛就沉睡乃至消亡的情况。
反倒是不纯粹的信仰,会由此将污秽传递给神灵,使得局势雪上加霜。
可现在有这样的天赋出现,是否意味着,部分神灵对于信仰的渴望?
“蟠桃园中沉睡的神仙,有三万左右,以女仙居多,而天庭最少存在着十万天兵天将……”
“且不说玉皇大帝去了哪里,单就神仙的数目来说,就存在着巨大的缺口。”
“这个天赋引发的争夺,倒是可以帮助我寻找那些消失的神佛,就怕一次引得太多,难以收场。”
李彦有了兴趣,但经过权衡,并没有贸然决定。
“加入历练备选。”
……
第七团天赋,仍然是黑气缭绕。
【非黑即白:紫色恶天赋,面临任何选择时,智慧大幅度降低,只能做出最为直观的判断,洗去天赋需天赋清洗权*1。(考虑那么多复杂的不累么?看,这里只有黑与白!)】
“这个天赋黑气虽然不强烈,但真是要命了!”
李彦默默摇头,对于这种天赋是极为排斥的。
一个人成熟的标志,就是脑海中能够包容许许多多看似对立的观念,如果只存在二元对立,那天下早就不成样了。
这与龙女惧劫缠身的状态还很相似……
记得刚刚把龙女敖雪从西海龙宫捞出来的时候,那位对于身边人的态度,要么恐惧一切,要么无惧一切,后来随着时间的推移才缓和许多。
但到底是完全清除了影响,还是仅仅因为外界没有过多的刺激,导致她没有“发病”,还不能最后下判断。
反正各走极端的情况,绝对是最危险的,这个恶天赋看似没有【活死人】和【众神的“宠儿”】那么夸张,实则更加可怕。
……
第八团天赋,光辉平平无奇,居然是罕见的蓝色。
【年年有余:蓝色天赋,每年结束时,最低属性自动提升1点,一定几率从最高属性挪用。(天之道,损不足以奉有余,人之道,损不足以奉有余)】
“这个天赋只适合五大属性均衡之人……”
“条件太苛刻了。”
李彦给予评价。
正常情况下,最高属性削去1点,加到最低属性上面,无疑是大亏。
但如果五大属性基本均衡,那么自动提升就是血赚。
当然,每年才提升那么一次,又有概率不赚不赔,还要严苛的条件,确实符合蓝色的品质。
不过李彦还注意到了,这个天赋的备注,与那句赫赫有名的经典话语,并不一样。
《道德经》中有言,“天之道,其犹张弓欤!高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。人道则不然,损不足,奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。”
翻译一下:天地自然的规律,像张弓射箭。弦拉高了就把它压低些,低了就把它举高些,拉得过满了就把它松开,拉得不足了就把它绷直,可见天地自然的规律,是减少有余的,补给不足的。但人类社会的法则却不是这样,要损减贫穷不足的,来供奉富贵有余的。谁能让有余来供奉天下呢?唯得道之人!
这其中深刻表现了贫富对立,阶级压迫的现状,东汉时期对《道德经》的校注,将这一句写得更加血淋淋,“人道则不然,裒聚穷贱之财,以媚尊贵者之心,下则棰楚流血,取之尽锱铢,上则多藏而不尽用,或用之如泥沙”。
一切有了变化,又似乎没有变化。
现在的备注,倒是变了。
人之道依旧是损不足而奉有余,天之道也变成了损不足以奉有余……
李彦沉吟片刻,记了下来。
……
第九团天赋,又是蓝色,只是这回变成了恶天赋。
【断子绝孙:不存在直系亲属血脉,若有存在则会遭遇不测,并有义子追随,洗去天赋需天赋清洗权*1。(布飘零半生,只恨未逢明主,公若不弃,布愿拜为义父/我听说您没有孩子,我的父母死得也早,如果您不嫌弃的话,我想给您养老)】
“这天赋虽然是蓝色级别,但恶的好直接……”
李彦摇摇头,不得不承认,这些天赋一个比一个捞。
没儿没女也就罢了,还特意安排义子,这是优生优育的反向广告么?
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