徐然大概明白了啥叫农民起义，大约就是带着饥民吃大户吧。刚上大学的时候，德育老师问谁创造了精神文明，同学们回答劳动人民，老师说不对，劳动人民天天累的跟狗一样哪有时间看星星，是贵族创造了精神文明，他们闲，吃饱了撑得。
饥民有一半是天灾造的，另一半是被饥民造的，你清晨醒来还在想是去林里揪点木耳还是去山上挖点蕨菜回来，一群饥民冲进你的家里，也不管你乐不乐意把你平日舍不得吃的粮食一锅煮了，积攒的腌菜一顿造了，你能怎么办？打？打不过，打过了也不能让他们把粮食吐出来，没有粮食冬天肯定熬不过去，怎么办？跟着一起吧，走，去吃下一户。
这些饥民就像蝗虫一样吃光一处再转战下一地，能吃下庄子就吃庄子，能吃下寨子就吃寨子，如果吃下城池那就更好了，还能换两件新衣裳。至于往哪吃，去哪吃，其实就像流水一样，哪好走就流到哪，说是这些票帅携裹饥民，说饥民携裹票帅也不算错，有本事的统领引导饥民流向，没本事的也就随波逐流，吃到哪算哪，管他娘的。
天补平均大将军是有想法的，但也是等到太平节度使高骈调走才敢有想法，这位高大爷出身名门，曾在灵州、秦州与党项、吐蕃人作战，收复河州、渭州。出身好，能力强，皇帝还赏识，妥妥的高富帅男主角，天补大将军这个盐贩子嘛求的是财，可高节度一点活路都不给，贩盐的兄弟们抓的抓杀的杀，本以为要改行做农夫的时候，这个瘟神被朝廷调走了，王统领脑袋一热扯旗造反了！
古代造反的主力是农民，但领头的却多是私盐贩子这种违法犯罪团伙，土里刨食的农民连州府道都分不清楚，更何况行军打仗，两千官家破十万义军一点都不稀奇。私盐贩子走乡串户，与官家、绿林好汉斗智斗勇，刀尖舔血过日子，天生就是造反的好材料。
但是贩子就是贩子，贩子的另一个特点就是斤斤计较，小富即安。王统领现在想的是怎么赶紧变现，把草军卖个好价钱。可他盐贩子出身，被高节度打压的时候，他连钱都送不出去，现在想卖草军，那得跟洛阳诸公搭上线才成。
当尚君长送上汝州刺史王镣表功的时候，王统领喜笑颜开，做贼是为了什么，不就是招安吗，难道还想做皇帝？可惜兵荒马乱的信息不畅，请降的递到洛阳的时候，草军已经到了山南，既然洛阳安全了，那还招个甚安？
“庞勋作乱，一载而定，区区草贼可比庞贼？今日抚此贼，明日抚他贼，则天下皆贼也。”
礼部尚书进同平章事王铎不是没有政敌的，户部侍郎同中书门下平章事卢携反唇相讥，国家大事岂可徇私？
求降的文书有王铎弟弟王镣的附署，卢宰相趁机讥笑一下政敌也是一桩快事。
为了弟弟的性命，王宰相力排众议，不过招安的价码低了不少，谁让你没围着洛阳，刀子没架在贵人的脖子上没人急的。
万余草军围在蕲州城下，蕲州刺史裴渥很倒霉的被堵在城里，为了活命他和城外的王统领沟通了起来，两人一拍即合，走蕲州刺史的路子和朝廷搭上了线。
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