鲁侯息遂往,陈鱼而观之。臧伯彄称疾,不从。书曰“公矢鱼于棠”,非礼也,且言远地也。
鲁侯息还是坚持去了棠邑,观看了捕鱼者在菏水捕鱼的场面,其观鱼台也就此留名,为后世鱼台县也。
臧伯彄身为鲁国上卿,也坚决不参与这种“不轨不物之乱政”,称疾在家,不跟从前往棠邑。
《春秋》曰:“公矢鱼于棠”,这里用矢鱼取代观鱼,用射鸟兽的弓箭去射鱼,这种奇怪的行为就是暗讽鲁侯息的“非礼”。
同时表明棠地离国都曲阜较远,要用弓箭远射,而实际的观鱼,则应该是在春汛时,于菏水上用网捕鱼,这也应该是一种类似于田猎的较大规模的国人活动。同时应该也形成了一种类似节日般的大型聚会,其名声扩散,进而吸引了鲁侯息的注意。
夏四月,葬卫桓公。卫乱,是以缓。
卫侯完去年春被公子州吁所弑,之后公子州吁自立,至秋时为陈人所执,九月涖杀,卫国内乱,郕人侵卫,迎接公子晋于邢国,十二月继位。去年发生的一系列乱事被统称为州吁之乱,直到今年四月,卫国才基本稳定了局势,于是给卫侯完上谥号为卫桓公,为其举办葬礼。
就在葬礼期间,郑人侵卫牧,以报东门之役。这就是赤裸裸的报复。郑国派出的军队只是为了骚扰卫国边境。
这里有几种情况。
如祭仲帅郑师入卫,表示统帅尊贵,军队众多。
祭仲入卫,表示统帅尊贵,军队不多。
郑师入卫,表示统帅名望不足,军队众多。
郑人入卫,表示统帅名望不足,军队也不多。
郑伯入卫,表示统帅为国君,其太过尊贵,省略了后面的帅郑师。
【完】
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