贾赦对薛蟠的认识还停留骄横自负好色无知上，至少在宁荣二府之内，鲜少有比他更混账的。倒不是说他同伶人厮混，整日吃喝嫖/赌……这种程度只能说浪/荡，薛蟠因为生在巨富之家，性奢侈，言语傲慢，在叔伯长辈面前也没多少体统，莫说对着外人。看到他，贾赦就想起自己这具身体的原主人，虽也是个好/色成性的，同薛蟠相比，他至少还知道什么叫做“面子工程”。
接到九爷的邀约是在腊月二十八，往后两天就是除夕，胤禟说要请他吃饭，还是在老地方。或许是天性使然，大老爷很信奉一句话，有便宜不占是傻蛋。他完全没有拒绝之意，让送信的奴才回话说，多谢九爷盛情相邀，他届时一定到场。
因为圣上赐粥，从初八到二十八，想要勾搭荣国府大老爷的多不胜数，他们都没找到法门，九爷会递这封信有两个意思。
一来，饕餮楼已经改建好了，在门口处换上瑞兽貔貅，还重新做了牌匾，上书：福瑞楼。胤禟将他能想到的全部修缮了一遍，想请贾赦来把把关。
二来，八旗之中最近有新的传言，说贾恩候是个蹬鼻子上脸的东西，以前求人的时候啥话都说得出，如今不过是得了一碗腊八粥，就拽起来，连面都见不上了。
胤禟觉得谣言不可信，不过……人品这种东西是最容易受到考验的，如今到底是什么情况还真不好说，正是考虑到这两个方面，胤禟才会约贾赦出来。
这时候腊八会已经结束了，整个京城都在迎接新年的到来，许多摊贩都不做生意了，自祭灶节起就收了摊，安心过年。烟花柳巷倒是照常营业，除了它们，也就是一些卖吃喝的，非但没关门，每天开门的时间越长，他们想趁过年这会儿各家各户都在采买捞一笔。
君子别院也还开着，贾赦基本已经将别院的决策权交给儿子贾琏，除了十分重大的决定，平日里小打小闹都由他做主。闹出纠纷也是他在想法子解决，别院是上个月中旬开的，到现在方才四十来天，贾琏改变之大，连王熙凤都不敢相信，莫说荣府其他人。
打虎亲兄弟，上阵父子兵。
能让贾赦放心交托的就只有他。
这段时间的历练让贾琏快速成长起来，如今在京城里也小有名气，说起君子别院的时候，提到贾恩候是肯定的，琏二爷这个称呼的曝光率也在增加。
君子别院年节期间不关门的决定也是他做的，这段时间无论是护院或者书童，工钱都涨两倍，别院还提供腊肉饭这类过年吃的食物，供给那些进京求学不能归家的书生。虽然开销会比平时大，得到的回报也高。君子别院开张之后，荣府大房这对父子的形象就在导正，到现在基本已经定义为难得的善心人。
本来，要从大善人到心怀天下苍生的贤士还有一段很长的路要走。
贾琏这个关于年节继续开放别院的提议却带来了一次飞跃。
上届科举是在康熙三十九年，也就是今年春天才角出了排名。
京城里聚集了不少落榜的考生，他们中的大多数没那么雄厚的财力能够回到家乡在三年后再来一次，被迫要留在京城为下届科举做准备，同时，还要卖纸扇卖字画赚盘缠。
在中举中进士之前，绝大多数学子都是清贫的。从送茶水糕点到腊肉饭，贾赦给他们省了太多钱，虽然主食之类的东西每天只提供一次，肚子也勉强能填饱。不用为生计发愁，可以天天来这里看书，可以同别人弈棋对诗聊孔孟之道天下苍生，这就是大多数学子追求的最高境界。在他们看来，吃东西是为了活着，活着是为了读书，而读书是为了江山社稷百姓黎民。
在大清朝，读书人是个特殊的群体。在入仕途之前，他们大多处于赤贫状态，即便如此，这些人说的话却比做生意的巨富之家更有影响力。
士农工商，士在首，商在末。
读书人追求的是天地间最高尚的东西。
就算出身贫贱，也不是任人践踏的。
贾琏贴了告示说明君子别院年节安排之后，消息就飞一样的在京城学子这个圈里传开了，人人都说这对父子是在作秀，区区一个君子别院对他们而言九牛一毛，却成功收买了人心，甚至在万岁爷那里记了名。
这么点付出换来如此丰厚的回报，简直就是在做生意。
利用慈善赚取好名声。
这样说的人大多都被打了脸，读书人同愚民不同，他们简直自己心中的道，并且认死理，不容易被煽动。听到这样的话，君子别院的常客都会说：你打可以仿照着来一个，只要能像贾家父子这样周全，处处为咱们贫寒学子考虑，我也给你说好话。
……然后，多数人就闭嘴了。
还别说，真有跟风搞别院的。
有富商之家为了实现从暴发户到书香贵族之间的转变，花了一笔钱，在闹市区搞了个别院，占地是极好的，装潢也很奢侈，请的都是美人做侍女，开张当天还请了戏班子搞了歌舞。他那边也是门庭若市，可惜去的都不是真正的读书人，道貌岸然的伪君子罢了，打着文化交流的旗号在里面听戏听小曲儿，简直乌烟瘴气。
跟风为读书人办别院是好事，能肃清京城里的靡靡之风，营造出清正之气。听说有人仿照君子别院搞了个“文苑”，阿哥们也抽时间去了一趟，东家热情的招待他们，将身段最好最会伺候人的姑娘派了过来。四爷是去了的，一路下来脸色十分难看，倒是老九还明褒暗贬同文苑的东家扯了一通。
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