摆在本愿寺显如面前的选择实际只有两个，第一个是主动与越前朝仓氏和睦全力对抗吉良军，第二个主动与越后吉良氏和睦全力对抗朝仓军，选择前者的意味着一向一揆要顶着上杉政虎的四万大军以及那最可怕的七千骑马队，能不能打得过还是个问题。
即便真的要和吉良家开战也需要大举从越前调兵回援，这个过程中朝仓军会不会突然撕毁条约对越前一向一揆下手就实在不好说，两面夹击的危局实际上还是不能破除，从这一点可以看出这个危局的实际发生点是越后吉良氏的四万精锐，挡不住他们就不存在破掉两面夹击的战略。
“还有一点！公方殿下的意思是支持本愿寺对越前的侵攻，可以给予一定的军饷支持，数额上是每年不低于永乐钱一万贯文，如果两位即将出任加贺、越前一向一揆的总大将，那就是两位高僧各五千贯文，这笔钱虽然不多但用来弥补一向宗的物资补给，军械打造还是足够用的。
另外这笔钱的用途还有一定显著，就是绝不能在加贺国能美郡内的一向一揆发展，只要被我等查到能美郡有军事异动或者一揆异动，立刻就会撕毁这个合约，另外这是个秘密合约只在口头承诺而不会落于纸上，若两位觉得获得这笔钱就可以挑战我吉良家，大可以试试看。”
在上杉政虎话音落下的同时，斋藤朝信也配合着作出磨刀霍霍的动作，到是颇有点搞笑的意思，两位僧人低声交谈几句便一同说道：“我等可以待法主答应这个和睦条件，我等这就返回石山本愿寺草拟文书，待镇府公回转越后便会亲自送往春日山城。”
两位僧人合十一礼匆匆离开金沢御坊，他们俩没有询问被捕虏的信众送往何处，没有索要越中、加贺的一系列合战中捕捉的俘虏，因为他们俩很清楚吉良家不会轻易遂他们的心愿，所需要付出的价码绝对是石山本愿寺无法承受的，还不如干脆闷头闭嘴装作不知道拉倒。
上杉政虎第一次参与这种邪恶的约定还有些不习惯，若不是吉良义时用密信要求他这个总大将负责处理好首尾，以他的性子绝对不会参与到这种阴谋之中来，这些年一直被吉良义时有意无意的灌输思想，耳濡目染的也知道些有违道义的鬼蜮伎俩，在私下他也曾多次表示强烈反对和不满，但吉良义时每次都能为自己的行为找来充分的理由做辩解。
十几年的戎马生涯让他渐渐理解战争是无所不用其极的，有的时候就不能讲的太多仁义道德，只要对大节不亏谨守底线，小节上适当放松一些也无所谓，比如在加贺一向宗的处理问题上就是这样，出于政治考量半残而心怀畏惧的加贺一向宗，远比沦为残党在加贺国境四处乱窜威胁领内安定更合适。
只要加贺一向一揆的不倒架，这些一向宗的极端分子就要受到下间赖照、七里赖周的强力约束，处于基层的坊官、地侍依然能够通过自己的影响力约束一向宗信众，就不用担心北部两郡的安定局面备受地缘因素的冲击，没有什么比吞并领地还能迅速消化不留隐患更重要。
相比之下一鼓作气灭杀加贺一向一揆，不但往死里得罪石山本愿寺，还会招惹越前朝仓氏的强烈敌意，不按盟约行事那就是自动破盟撕破脸，加贺一向一揆的残党在损失首领之后会变成一群无法无天对狂徒，说不定还会反过来得到朝仓家的支援。
森只都不需要朝仓家亲自出面，只要适当放纵或者给予一定的保护，就可以让加贺一向一揆的残党像脱缰的野马到处捣乱，他们会借助地利的优势在加贺国的群山中与吉良军玩捉迷藏，内有朝仓家有意纵容庇护，外有石山本愿寺的强力支持，就好比南北朝时代的南朝余孽，可以凭借外部的支援以及地头蛇的优势与室町幕府斗法近百年才完蛋。
哪怕是吉良义时家大业大不怕对耗，可也不愿意为这么点地方耗下去，吉良军团杀入加贺是来抢地盘而不是来结死仇斗恶气，不能为这一郡两郡的地盘就把自己给陷进去，假若陷入当年大魔王的那种断断续续打个十年八年战争的危局里，即便最后把这几家全部斗垮也没有多大意义。
杀进加贺国就必须得为地方局势的安定做努力，不能让加贺国变成一滩泥潭沼泽把几万军势陷进去拔不出来，用最快的速度打败加贺一向一揆趁机攻城掠地，再进行一次会战获得胜利并迅速促成和睦约定，这便已经达成既定的战略目标，再进一步贪心不足难免要找人怨恨。
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