崔筠感谢了阿诗玛之后回了府。
人有病了就各种不舒服，而且爱胡思乱想。原天承没说时候她也不觉得怎么样，不过就是偶尔咳嗽两下，林黛玉不是还老咳嗽吗，但是被他说过之后，又被阿诗玛这样一番诊断，还特意要她晚上来找玉僧亲自治疗，崔筠只觉得自己肯定要病死了。
她真恨不得天马上黑下来，好立刻就去找玉僧，让他赶紧为自己治病。
崔筠连最喜欢看的《红楼梦》都看不下去了，只觉得这书越来越沉，莫非自己真如黛玉一般，死在这咳病上？
她越想越伤心，不由的吟道：“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。”
她虽然看不下去，可是有人惦记着。崔筠才到家不久，箫宝宝就登门来访，正听到她这两句话。
“筠妹妹怎么了？因何说生说死的？”箫宝宝敏锐的发现了崔筠有些不太好。
“没什么大事，就是早上去了你家的那个协和医院，阿诗玛给我看了病，说我身体不太好，晚上要去你家请玉僧再看看。”
“那就不要担心了，阿兄会治好你的，而且筠妹妹身体也没什么大病。”箫宝宝真心的开解她。
箫宝宝相信阿兄的本事。阿兄是半仙，什么不会呢？虽然箫宝宝和崔筠都是名门贵女，可崔筠一直是伴着书香长大，杀鸡都没见过，所以被阿诗玛说得以为自己得了重病，顿时有点六神无主，吓得够呛；而箫宝宝小时候就跟了高人学艺，手下人命不知多少了，所以对于这些小病根本不当回事。而且多年的杀人经历让她产生了奇怪的直觉，她能感到崔筠身体没有什么大问题，所以才肯定的替崔筠开解。
病中的人就需要这样的话，崔筠顿时觉得箫宝宝是自己好朋友，知心姐妹了。仿佛她说过之后，自己的咳嗽也减轻了许多。
她连忙吩咐丫鬟把自己手抄的《红楼梦》取来，交给箫宝宝说道：“宝姐姐，这本书送给你，是妹妹亲手抄的。”
箫宝宝珍重的接过来，正要翻开看，却听崔筠接着说道：“宝姐姐千万别忘了催玉僧把下面的故事写完呀！”
只一看，箫宝宝便被吸引进去了。
中国的文艺随着时间的发展在发展。唐诗宋词虽然是唐宋的主流，但是唐朝就开始有了志怪小说，也就是说这种艺术形式已经萌芽了。只是现在的小说无论从行文还是情节来讲，都远远比不上后世，比起元朝的戏曲，明朝的话本，都差很远。和不朽名著《红楼梦》比起来更是远远不如了。
高宗年间有一位文人：张鷟，字文成，自号浮休子，深州陆泽人。他于高宗李治调露元年登进士第，当时著名文人蹇味道读了他的试卷，叹为“天下无双“，被任为岐王府参军。此后又应“下笔成章“、“才高位下“、“词标文苑“等八科考试，每次都列人甲等。调为长安县尉，又升为鸿胪丞。其间参加四次书判考选，所拟的判辞都被评为第一名，当时有名的文章高手、水部员外郎员半千称他有如成色最好的青铜钱，万选万中，他因此在士林中赢得了“青钱学士“的雅称。这个雅号后代成为典故，成了才学高超、屡试屡中者的代称。
实际让他真正青史留名的是他的小说。当时新罗和日本的使节每次来到朝廷，都削尖了脑袋四处打听这个人有没有新的作品问世，一旦打听到有，立刻不惜重金和珠宝，把他的新作买走，回国后广为传诵。
现在他流传于世的有《游仙窟》一文，可以说是艳情文学的始祖。这本书采用自叙体的形式，描写作者奉使河源，夜宿大宅，大宅即神仙窟，与两女子调笑戏谑，宴饮歌舞，无所不至。把唐初文人放荡、轻佻的狎妓生活，第一次写入传奇小说。以四六骈文的形式进行创作，与变文韵散夹杂、唱白并用的形式基本一致，写得生动活泼，文辞华艳浅俗，传颂一时。
作为世家女子，箫宝宝和崔筠都读过这篇小说。箫宝宝之前认为《游仙窟》虽然文字香艳，却也可以一观。比如这段描写窟中仙子的文字：
“薰香四面合，光色两边披。锦障划然卷，罗帷垂半欹。红颜杂绿黛，无处不相宜。艳色浮妆粉，含香乱口脂。鬓欺蝉鬓非成鬓，眉笑蛾眉不是眉。见许实娉婷，何处不轻盈！可怜娇里面，可爱语中声。”
也是写的惟妙惟肖，惹人爱怜。可是现在看了《红楼梦》里面对警幻仙子的描写：
“方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。
仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。
羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章。爱彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔。
其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊被霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。
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