“我们当真要对日本用武?可通算起来,即便将其击败占领,似乎并无多大收益呀!”
天津总司令部,李经方与杨浩对坐品茶,交谈之中,不免发出疑问。
听说老父亲遇刺,为人子女的不能漠视不管。李经方当即从京城赶到天津,一则就近探听消息,二则或许能在老父亲回来时亲自迎接探视。
却不料,到了之后才知道,李鸿章居然没有借机回返,而是毅然决然的带着伤病继续赶路,与舰队一起朝着美国去了。
其中原因,他略微思忖也就明白过来。一则可以继续抓住大局主导权,令列强和日本想找突破口也不可能;二则能摆脱国内的繁杂事务。他一天不回来,许多人借机生事的可能性就被大大的压低,无论打算从他身上捞取多少好处,都只能眼巴巴的等他老人家完成使命回来之后再说。
十九世纪末出洋一趟,可不是那么容易的事。起码三五个月在海上的漫长航行,再加上在他国的冗杂交游,半年能回来都算快的。
半年,所有事情都足以改天换地,尘埃落定了。
李经方心中五味杂陈,他委实不愿老父亲七十多的耄耋之年,还要拖着残老之躯奔波海外,这在传统文化中来说,是不孝。
但他又没别的办法,这件事的前前后后都是李鸿章自己在拿主意,由不得他来决定。再者,倘若事情圆满完成,也会洗刷掉前半生的各种污点,留下一个清名在后世。深知老父亲一生功名追求,李经方也没有理由去阻止。
放下心头事,他索性就与杨浩长谈国务,听闻真的有进攻日本本土的计划,不由吃了一惊。
杨浩端着羊脂白玉一般的幼嫩瓷杯,目光透过洁净窗户远眺东方,悠然道:“我们并不打算占领日本,那劳民伤财,换不回任何的好处。击败日本只是第一步,我们的最终目的,是要把这个国家的所有人,变成操控在我手的,穷凶极恶的狼!”
李经方不以为然的摇摇头:“难。日本人野性难驯,自古以来得到中华文明熏陶教化,却从未洗刷掉其骨子里的卑劣凶残本性,如今又学了西洋人的丛林法则,兽性更胜一筹。此等中山狼,留着只能是祸害!要掌握他们,得当心被其反噬。”
他这话说得算委婉了,要放开来说,日本根本就是一头养不熟的恶狗。不管你对他多好,终究会背叛主人,并且还以此为奋斗目标,成功之后更会沾沾自喜,毫无羞耻感。
传统中国文人,不管有多少毛病,他们终究懂得生命可贵的道理。即便千古以来,也从未真正做到与底层人民大众分享尊荣,却总有一种要施恩于天下各族黎民的雄心壮志在。
反观当今西方世界的文化,却崇尚胜者为王的霸道,不但对同为人类的其他种族血腥杀戮,更对自然界一切生命无止境的掠夺消耗,全无尊敬爱护之心。这跟中国文明中天人合一、自然平等的理念,背道而驰。
具体到列国的侵略扩张行动中,随处可以看到他们对武力薄弱的落后民族,毫无道理的血腥杀戮。对不符合他们教义的民族蔑称为“异教徒”,疯狂摧毁一切传承千百年的文明。对于自然界的资源,毫无底线的掠夺开采,却从未顾及到因此而导致的生态失衡,环境破坏!
抢劫,占领,掠夺,杀戮,贯穿于整个扩张行为之中,却从未想过真正为落后民族带来文明,而只想着奴役和迫害。
这种毫无尊敬宝贵生命的作风,还口口声声说什么文明,简直荒唐可笑。
文明不是靠刀子砍杀出来的,一个国家、一个民族的文明程度,与他们对生命的尊重程度成正比。
中国文明早在千古之前就明白这个道理,缺乏的只是彻底的贯彻下去;而西方文明,却早已背弃他们的耶稣基督教授的宗旨,肆意曲解其本意,而当成扩张杀戮的幌子,肆无忌惮的践踏。
日本人夹在东西方文明之间,东边的学了一千多年也没学好,西边的弄了个半吊子进来,却只当成把自己投靠向西方的伪装外衣,骨子里还是他们千古不易的那套东西。
不得不说,这是一种悲哀。
以前的中国人历朝历代都不把他们当回事,或者当成蛮夷蔑视。如今,经过杨浩的启发,终于有人开始认清其本质,不免厌恶排斥,拒绝将其化入华夏。
并且,位居中枢如李经方等人,也明白当真对日本用兵的话,获得胜利容易,要统治其数千万人民却很难!千百年形成的根深蒂固观念,根本不是换了个主人就能改观的。
杨浩早有成算,微笑道:“我们当然不会去占领那天灾频发的破岛子。就算把日本人都杀光了,相信国民也不愿意冒着地震火山海啸飓风的风险到那里生活。我所谓的控制日本,是要借鉴西洋人的殖民策略,将其作为工业品倾销地,以及廉价劳动力输出地而已。归根到底,是要限制其成为能够挑衅我国安全的军事强国。”
李经方想了想,深以为然的点头:“如此尚可,不过做起来恐怕不容易。日本人毕竟已经看到了外面的世界,想要封闭他们,会引起激烈的反抗。”
杨浩目光一冷,嘴角挂起一丝残酷:“那正是我们所需要的。一定要给日本人留下反抗的空间,这样我们才能名正言顺的不断予以惩治。顺带的,为我们的基层士兵提供足够的实战训练机会,何乐不为?”
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