甄平把自行车夸得天花乱坠，什么速度极快，各种路面如履平地，而且骑乘方便，不需粮草，简而言之，这自行车已经比马匹要好得多了。
蛮帅可不是那么好忽悠的，但是自行车确实相当不赖，甄平派人骑着在城主府转了几圈后，蛮帅的眼睛亮晶晶的，这种精巧之物入了蛮帅之眼，尤其是在听到一辆自行车只需要五金的时候，蛮帅耸然动容了。
南越境的马匹是相当稀少的，牛羊车是主流，羊车能驮的东西太少，牛车虽然驮得多，但是速度慢，而且牛的价格相当高，一头牛高达近百金，现在自行车却只要五金一辆，蛮帅不动容才怪呢。
“如若这自行车装备全军，便如同那骑兵一般，来去如风，这两个筐里可放一些干粮和衣物，连辎重也都可省去，蛮帅，如此奇物，我甄氏第一个就想到了你，如今就看蛮帅有无眼光和魄力了。”甄平笑吟吟的道。
蛮帅很客气的把甄平送出了城主府，随后便召开了会议，商议购买自行车一事，听到蛮帅的描述，他手下的将领也都心动了，其实并不怪这些人，实在是自行车并不是这个时代的产物，虽然简单，但是科技水平却领先了一千多年，他们会心动也正常。
在几乎所有人都一致的同意下，蛮帅跟甄平定购了五万辆自行车，甄平先是赞赏了蛮帅的眼光，又保证一个月后便能制造完成，这种效率，让蛮帅差点欢喜疯了，因为这种速度太快了，超出了蛮帅的想像。
如果是军马的话，别说一个月，就算是一年都出产不了五万头，这个时代最出名的军马是大宛良马，大宛每年朝大汉输出的军马不过一两万头，这个数量已经非常多了，如果大宛遇到什么天灾人祸啥的，军马的数量便会减少，如今自行车一个月便有五万辆，价格又低于军马，蛮帅觉得这个买卖相当的值，太划算了。
随着蛮帅订购自行车，蛮城里的各大商家也闻风而动，纷纷去甄氏商行打听这自行车到底是何物什，甄平自然不会放过这种显摆的机会，组织一些人骑着自行车在城中转了一天后，整个蛮城全部轰动。
无数人把军马和自行车进行比较，最后得出的结论是军马的能力肯定是优于自行车，但是自行车的价格和方便性却完爆军马，就出产量而言，更是甩了军马无数条街，一旦大规模装备于军中，步兵说不定就成为历史了。
商家的商业嗅觉何其敏锐，蛮城里的商家因为自行车而疯狂了，甄氏却把自行车的制作方法严加看守，蛮城人只看到自行车源源不绝的生产出来，暂时却分不到一杯羹。
甄氏之所以制作自行车制得这么快是有原因的，林北附送了一个大礼包，那就是流水线作业。
所谓的流水线作业让各人专门制作某一样零件，规格一样，然后把这些零件组装起来，这是后世工厂都要用到的手段，但是现在却没有，望海城不算，甄氏算是头一个尝试此种方法的，效果出奇的好。
自行车在蛮城掀起了热潮，蛮城人每个都在谈论这种新出现的奇物，连三岁小儿也都已经知晓了有一种车子叫神龙自行车，骑上便能跑，速度很快，可以预见，随着自行车数量的增多，这股热潮会延伸至中原，大乱将起，这种新型的交通工具必会受到诸候的亲睐，从而崛起于世。
......
黄承彥对单福现在是越来越满意了，在和单福接触了几天后，黄承彥甚至认为这个单福无论是才学还是性情都远远超出了司马徵的一众弟/子，哪怕是诸葛孔明和那庞统士元。
黄承彥其实有点老顽童的性格，所以有天便上门找到司马徵和庞德公，谈起了这批学子，这三人是老相识，所以言谈并无顾虑。
对庞统和孔明，司马徵和庞德公都不吝赞美，一个是凤雏，一个是卧龙，当谈到单福的时候，司马徵却罕见的沉默了一下，随后摇了摇头道：“这个单福，老夫有些看不透。”
“为何？”
“此人才学甚高，不逊于士元和孔明，性情中直，乃国之大才，至于其志，老夫也看不透。”庞德公也评价道。
志，就是指的抱负，也就是格局，其实司马徵和庞德公不是看不透，而是不好评价单福。
孔明和庞统的志很大，他们志在四方，但是这个四方其实还是有范围，那就是汉土，两位大儒都觉得以这两人之才，任谁一人出仕，都是国之良才，这个国就是指汉朝，但是跟单福的志相比，这两人的志好像要小了一些，因为单福的志不只在汉土，还在番邦，这么说吧，如果把汉土比成一个村，那么庞统和孔明的志就在村里，这两人想要辅佐一个明主拥立其为村长，但是单福的眼光却在村外，而村外之事连司马徵和庞德公都不太懂，所以便不好评价。
如果单福是夸夸其谈之辈，司马徵和庞德公可能会以赵括来比，但是单福明显不是这种人，这种格局已经超出了两人能评价的范围了，所以才看不透。
单福之所以会如此，自然是跟林北有关，在西山乡的时候，林北和单福谈过几次，有时候不免谈到当前的局势，林北对中原的豪杰有佩服也有不屑，光在一个汉朝打来打去算什么本事？还不是窝里斗而已？有能耐便打下周遭的番邦啊。
正是因为林北的影响，单福的格局已经不全在汉朝了，他志在四方才是真正的四方，司马徵和庞德都是实诚人，绝对不会随便开口去评价一个他们不太了解的人。
格局大了是不是好事儿？这个得分怎么看，反正就这些大儒而言，太大了也不太好，整个汉土已经相当辽阔了，一个人能把汉土的事情捊清了就算是管乐之才了，比如孔明和庞统，至于那些番邦，拜托，光是走上一遍就得走个几十年，这谈何了解？不过这些大儒肯定不会想到，他们有生之年会发现原来番邦其实也不算远，几天便能走上一个来回，到那个时候，他们也会发现他们的格局太小了。
有句俗话不是那么说来着么：不是我不明白，而是世界变化得太快....
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