☆、3016_一套界线
储伍琉看着冰莲花装饰说：“其实, 你随手凝结的冰雕，哪怕是纯冰雕，里面不添加任何其他物质, 也不见得比通明果的价值低, 因为这冰雕结构……”
储伍琉：“想要人工仿制冰焰石的人很多，研究出来的方法也很多，但是无论怎么仿制, 得到的人工冰焰石美感都与天然冰焰石有明显差距, 而你的含火冰雕, 即使不模仿冰焰石的外形，即使做出了一看便知是人工造物的形态，也会让不知情的人不敢肯定，那会不会是有了奇遇、自然长成的真正冰焰石。”
我：“只是一时新鲜罢了, 大家买我个面子。这种冰雕没多少技术含量。”
储伍琉：“公开出来的通明果炼制方法乍一看也没多少技术含量，除了‘神识’这个要求让低修为望而生畏外，其他都只是基础手法, 甚至神识这一点……也不是要求控制神识，而只是需要在使用灵力时伴随着神识的使用，而‘伴随’，其实是很自然的流程。实际上, 任何修士, 包括练气期，在使用灵力时，都不可能完全不使用神识。”
储伍琉：“神识是什么？粗暴些说，就是活物的思考、感知、意识, 所有活物都有, 所有活物的任何动作都会使用它。使用根本不难, 要不用才不可能。低修为也许不理解神识，但必定时时刻刻都在用神识。大能们所会的技能，其实所有修士在低修为阶段就已经接触到甚至使用过，大能们只不过是能更精准、更有效率、更可控地使用它们。”
储伍琉：“大能们比低修为多的，只是对‘度’的把握。”
我：“虽然我觉得你说得有道理，但是，作为金丹期，我觉得还是不要对大能妄加评论的好，因为，太过粗浅的理解，惹大能发笑就算了，更糟的是，可能还会带偏自己。”
储伍琉：“听取一切，理解一切，怀疑一切，走自己的路。所以你能轻松炼制通明果还有其他奇怪的东西，因为有些界线在你身上模糊了，你形成了你独有的一套界线。一套可多变但又可在任意一种变化上暂时定型、且不会混淆任意两种变化的界线。”
我：“……谢谢？”你夸我我也不会加送礼物给你。
储伍琉：“其实这不好说算不算夸奖。因为你的路在多变中是不是能一直清晰下去，很难说，甚至现在还能不能算清晰，我也说不准。”
我：“那我收回谢谢。”
☆、3017_称呼
我凝了一个愤怒的包子冰雕给储伍琉——外形是包子，里面有一个火团，火团不定时会膨大一次，像是怒火要冲出包子，或者像包子要炸了。
我：“请将这个转交给夏旬侯道友。你不要私吞，因为我已经通讯告诉夏道友我让你转交这小礼物给他了，还附了影像说明。”
储伍琉：“你是冰木灵根，为什么对火的掌握，尤其这种爆炸感，在与冰同时凝的时候，火没有被冰压制呢？居然是平衡的。如果你是仔细规划、刻意压制冰、抬升火，那达到这种效果还好理解，但你明明是随手凝一个玩具，没有很认真，那么理论上应该会表现出灵根偏向才对。”
我：“我的金丹劫是雷冰劫，雷冰强度基本相同，这种平衡感让我印象深刻。而且我很专注地研究、模仿过纯雷物品结构。再说剑修，即使是非火、雷灵根的剑修，剑招、用剑的动作等偏重攻击，这些在五行划分中便是偏火属性的。”
“这样子啊……”储伍琉拿着愤怒包子，微刺了些灵力进去，让包子发怒。
我：“往里刺灵力别太频繁，这就是个玩具，很脆弱的。”
储伍琉：“嗯，我会将它完好地交到夏师弟手中。”
我：“你们药宗弟子之间的称呼，相对修为一变就得变，不会口快叫错吗？”
储伍琉：“习惯之后，师兄师弟等称呼对应的是修为，不是人，所以口快也不会叫错。比如我提到夏师弟时，说‘夏’这个字，我脑中想的是夏旬侯这个人；但当我说‘师弟’，脑中想的却是我最近一次见他时他的修为。这三个字在称呼时虽然连在一起说，但却是作为两个词分开的。在脑中已经建立起了它们分别的对应关系，并形成了各自的条件反射。”
储伍琉：“同样的，被叫的人，听到称呼时的反应也有两个部分，一是‘有人在叫我’，二是‘叫我的人是什么修为’。比如我叫夏师弟，‘夏’字让他意识到是在叫他，‘师弟’则是叫他的人修为比他高一点。”
储伍琉：“如果我叫错了，比如我修为退回到筑基期时，叫当时修为比我高的夏旬侯为夏师弟，那么当他意识到叫他的人是我时，他的第一反应会是，我重新结丹了，但当他实际看到我时，他又会发现我没有，接着他会疑惑，再之后他才会意识到我叫错了。”
☆、3018_深山老林
我：“所以重点不是礼貌与否，而是信息传递的准确？”
储伍琉：“对。其实这是一个时刻的提醒：你是什么修为、你的同门是什么修为、曾经修为低于你的同门什么时候修为高过你了、为什么可以高过、你的修炼速度为什么慢了、为什么快了、对方是你的后辈不能无端欺负、对方是你的前辈其指点可能很有价值……就是这样可以让人不断地反思自我。”
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